Recent interview for High Heels/ Niedawny wywiad dla Wysokich Obcasow

Co to znaczy, że pani rozmawia z botami?

Staram się z nimi skomunikować w naszym języku naturalnym, a one próbują na swój sposób ten język odtwarzać. Z tego wychodzi czasem bardziej, czasem mniej udana forma komunikacji.

Boty to są wytworzone przez człowieka sztuczne inteligencje.

Jeszcze wytworzone przez człowieka, jeszcze przez chwilę.

Z którymi można się komunikować przez internet i sprawdzać ich możliwości komunikacji.

Wszystko zaczęło się od pomysłu Alana Turinga na test, który miał sprawdzać możliwości sztucznej inteligencji w oszukaniu człowieka. Czyli prowadzenia z nim konwersacji tak, by nie zorientował się, że rozmawia z maszyną. Zresztą to było raczej symulowanie inteligencji niż sama inteligencja. Turing przyjmował, że można już taką istotę uznać za inteligentną, skoro umie z sukcesem prowadzić konwersację przez pięć minut. I ludzie potrafią już konstruować takie boty. Teraz te boty są podpięte pod sieć, więc mają też dostęp do ogromnej wiedzy. Nawet jeśli nie znają jakiegoś terminu, to mogą ściągnąć o nim informację z sieci i kontynuować rozmowę. Ciągle jednak jest to poziom symulowania inteligencji i rozmowy.

Cała rozmowa z Piotrem Najsztubem: http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie-obcasy/1,53662,20432293,technologiczna-osobliwosc-zblizamy-sie-do-momentu-w-ktorym.html

z20411521q

My new book is out! Moja pierwsza książka juz w sprzedaży!

Książka ma charakter wprowadzenia do tematyki sztucznej inteligencji, a także mostów, jakie wiążą ja z nowoczesnymi i współczesnymi koncepcjami filozoficznymi. Zarówno robotyka, jak i tworzenie światów wirtualnych czy tez botów – programów imitujących ludzka komunikacje jest głęboko osadzone w rozmaitych koncepcjach filozoficznych, zwłaszcza zaś w XX-wiecznej fenomenologii. Wobec rozkwitu uczenia maszynowego, a także innych nowych dyscyplin w obszarze sztucznej inteligencji, książka ma duży walor aktualności. Tworząc technologie warto bowiem sięgnąć do intelektualnych źródeł, które pozwoliły nam w ogóle o niej pomyśleć.

przegalinskaPowiązane materiały:

http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie-obcasy/1,53664,15458813,Serce_z_sylikonu.html?pelna=tak&disableRedirects=true

 

http://www.polskieradio.pl/7/3040/Artykul/1091818,Swiat-filmu-Ona-Czy-przyszlosc-nalezy-do-botow-

 

Wywiad z Autorką:

http://www.wysokieobcasy.pl/wysokie-obcasy/1,53662,20432293,technologiczna-osobliwosc-zblizamy-sie-do-momentu-w-ktorym.html

New article out!

https://www.academia.edu/8348881/The_Process_of_Exchange_from_Phenomenological_Perspective

This short essay will be an attempt to analyze the exchange of money and commodities in terms of framework offered by phenomenology. Marx’s Capital is an utterly phenomenological work in the Hegelian sense of this notion. Marx conceptualizes phenomenology as a method of exposing the real-world phenomena that is prior to abstract philosophical inquiry. In the first volume of Capital Marx introduces explanatory categories of the German Idealism to “purely” economical and social issues. This sense his analysis is close to the one found in Michel Foucault’s The Order of Things. Foucault, who is mainly preoccupied with understanding the establishment of certain subject (in this context the modern economic subject), deals here with the notion of wealth and elaborates changing relations between money and prices between 15th and late 17th century, as well as such issues as mercantilism, utility and creation of value. There are significant differences between Marx’s and Foucault’s approach. Whereas Foucault’s analysis is oriented towards the hermeneutics and deconstruction of the notion of exchange as a constitutive activity of the subject, Marx is mainly preoccupied with the description of the activity of exchanging and its consequences. However, even though conclusions of Capital and The Order of Things differ significantly, the method of analysis reveals many similarities. Thus, both texts operate with a structure of deeper understanding of exchange as a multi-layer process of signification, accumulation, and transformation. The essay is an attempt to briefly analyze all of these functions of the exchange process as well as to indicate a new interpretation that arises from the framework offered by both authors.